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『リズィヤット・アル・カーミスのアル・ナフィス』という本は現実を説明し、スンナの本から証拠と説話を集めています。
神の使者が出発する前に起こった木曜日の災難、木曜日の神の祈りと平安が彼と彼の家族の上にありますように。国家が決して道を誤ることのないように、国民のために本を書くこと。ウマル・イブン・アル・ハッターブは有名な言葉（人間は見捨てられる）でこれを拒否したため、会議に出席していた人々の意見は異なり、預言者（彼と彼の家族に神の祈りと平安あれ）の要求を受け入れた者もいたが、ある者は預言者が要求したことを受け入れた。彼らのうちの全員がウマルの意見に同意したため、神の使者、彼と彼の家族に神の祈りと平安あれが、彼らを彼の前から追放した。

シーア派学者らは、「預言者は、彼とその家族に神の祈りと平安あれ、イマーム・アリーの後継者、彼に平安あれ、そしてこの出来事はイブン・アッバースと同じように大きな災いであることを確認する本を書きたかった」と語った。スンニ派の学者たちは、オマル・ビン・アル＝ハッターブが預言者について述べたことの正当化についていくつか言及した。
物語と歴史的資料には、預言者（神が彼と彼の家族を祝福し、彼らに平安を与えてくださいますように）は、紀元11年のサファールの25日に病気になり、人生の最後の日にペンとインクつぼを求めたと述べられています。彼の後にイスラム教徒を逸脱や誤った指導から守り守る本を書くためだったが、その場にいた一人がその意志に違反したと預言者（彼と彼の家族に神の祈りと平安がありますように）は言いました：神の預言者は、預言者と一緒にいた仲間たちの間の争い（神が彼と彼の家族を祝福し、平安を与えてくださいますように）、その争いを見た預言者（PBUH）は彼らを彼の前から追放し、立ち去るように命じました。この本の執筆に預言者（神が彼と彼の家族を祝福し、平安を与えてくださいますように）に反対したのはウマル・イブン・アル＝ハッターブであり、いくつかの情報源は彼の名前に言及していませんでした。

シーア派学者らは、預言者（PBUH）がアル・ダワのハディースに自分の後のアリ・ビン・アビ・タリブ（PBUH）の後継者を確認したかったと信じているが、出席者の中にはこの件について知っていた者もいたため、預言者はそれに反対し、それを阻止したと考えている。そしてこれがイブン・アッバスとオマル・ビン・アル・ハッターブの間のハディースで起こったことであり、そこでオマル・ビン・アル・ハッターブはイブン・アッバスにこう言いました。彼は言い​​ました：「いいえ、忠実な司令官よ。彼は言いました：しかし、私は知っています。」彼は言った：「忠実な司令官よ、それは何ですか？」彼は言った、「クライシュは預言者とカリフがあなたたちに会い、あなたたちが人々を不当に扱うことを嫌った。だからクライシュは自分自身を探した、そして彼らは選択し同意した、だから彼らは正しかった。」