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それは8節で構成されており、イスラム教の「主の祈り」と呼ばれることがよくあります。この章全体は、イスラム教徒の毎日の祈りの中で繰り返し唱えられています。それは、崇拝における人間と神との関係を要約しているからです。私たちは、神を賛美し、私たちの生活のすべての事柄において神の導きを求めることから始めます。

その後、コーランは啓示の最長の章である「牛」（雌牛）を続けます。この章のタイトルは、このセクション（67節から始まる）でモーセの信者について語られた物語を指しています。このセクションの最初の部分では、神との関係における人類の状況について説明します。その中で、神は導きと使者を送り、人々は彼らがどのように反応するかを選択します：彼らは信じるか、信仰を完全に拒絶するか、偽善者になります（内側に疑いや悪意を抱きながら外側に信仰を装う）。

Juz '1には、神の多くの恵みと祝福を思い出させるために、人間（それが言及されている多くの場所の1つ）の創造の物語も含まれています。次に、前の人々についての話と、彼らが神の導きと使者にどのように反応したかについて紹介します。預言者アブラハム、モーセ、イエス、そして彼らが彼らの民に導きをもたらすために引き受けた闘争について特に言及されています。

ジュズウ（アラビア語：جُزْءْ、複数形：أَجْزَاءْ ajzāʼ、文字通り「部分」を意味する）は、コーランが分割されるさまざまな長さの30の部分の1つです。イランとインド亜大陸ではパラ（پارہ/পারা）としても知られています。

ajzāʼへの分割はクルアーンの意味とは無関係であり、誰でもクルアーンのどこからでも読み始めることができます。中世の間、ほとんどのイスラム教徒が写本を購入するには費用がかかりすぎたとき、クルアーンのコピーはモスクに保管され、人々がアクセスできるようになりました。これらのコピーは、しばしば一連の30の部分（ジュズウ）の形をとりました。一部の人々は、これらの区分を使用して、1か月でクルアーンの朗読を容易にします。たとえば、ラマダンの間、クルアーン全体がタラウィーの祈りの中で、通常は1泊1ジュズウの割合で唱えられます。

ジュズウはさらにḥizbāni（「2つのグループ」、単数形：ḥizb、複数形：aḥzāb）に分けられるため、60個のaḥzābがあります。各ḥizb（グループ）は4つの四半期に分割され、マクラ（「読書」）と呼ばれるジュズウごとに8つの四半期になります。クルアーンには、これらの地区（maqraʼs）が240あります。これらのマクラは、クルアーンを暗記する際の改訂のための実用的なセクションとしてよく使用されます。

最も一般的に記憶されているジュズウは、ジュズウ「アンマ、30番目のジュズウ」であり、78章から114章までが含まれ、クルアーンの最も短い章のほとんどが含まれています。ジュズウの「アンマ」は、ほとんどのアジザーのように、その最初の詩の最初の単語（この場合は第78章）にちなんで名付けられています。