挨拶と2つの証言を含むディクルです。神以外に神は存在せず、ムハンマドは彼のしもべであり、彼の使徒であり、神の使徒 - 神が彼を祝福し、彼に平安を与えますように - が彼の国に教えたという証言。座ってお祈りするときに持っていきます。
最初のタシャフッドセッションとベッドで自分自身を広げるのは、2つのタシャフッドとの祈りの崇拝者にとってスンナです。彼は右足を立て、左足にブラシをかけ、その上に座る. 2番目のタシャフドセッションに関しては、彼がタワークし、タワークするのはスンナです.右足を広げ、右足の太ももとすねの間に左足を入れることです。
ワン・タシャフドの祈りについては。二ラクアの祈りとして。崇拝者がタシャフドのセッション中にベッドに座るのは義務であり、ベッドに座ることができなくても、できる限り座っていても害はありません。足の痛み、または体の巨大さなどの理由で。
最初のタシャフドに着席することは義務であり、これは、ハンバリとハナフィ派の思想家、ダウッドとイマーム マリクが彼と、ハディース学者の大部分であるイブン ウサイメンとイブン バズからのナレーションで述べていることです。預言者が言ったように - 神の祈りと平安がありますように - 教友たちに - 神が彼らを喜ばせますように -: (それはあなたの一人の最初の言葉からです:よろしく);ハディースには、タシャフドが義務的であるという指示があります。 فالأمر يفيد الوجوب، والتشهّد يكون بقول: (التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسولُهُ)، أو قول: (التحيَّاتُ للَّهِ الزَّاكياتُ للَّهِ الطَّيِّباتُ預言者よ、あなたの上に平安あれ。そして神の憐れみと祝福がありますように。私たちと神の義なるしもべたちの上に平安あれ。ムハンマドは彼のしもべであり、彼の使徒です. 彼は完全かつ完全な沐浴の後、一神教の証言を発表しました.イスラム教徒はこれを過小評価すべきではありません。それは素晴らしい報酬と報酬だからです。
最初のタシャフッドセッションとベッドで自分自身を広げるのは、2つのタシャフッドとの祈りの崇拝者にとってスンナです。彼は右足を立て、左足にブラシをかけ、その上に座る. 2番目のタシャフドセッションに関しては、彼がタワークし、タワークするのはスンナです.右足を広げ、右足の太ももとすねの間に左足を入れることです。
ワン・タシャフドの祈りについては。二ラクアの祈りとして。崇拝者がタシャフドのセッション中にベッドに座るのは義務であり、ベッドに座ることができなくても、できる限り座っていても害はありません。足の痛み、または体の巨大さなどの理由で。
最初のタシャフドに着席することは義務であり、これは、ハンバリとハナフィ派の思想家、ダウッドとイマーム マリクが彼と、ハディース学者の大部分であるイブン ウサイメンとイブン バズからのナレーションで述べていることです。預言者が言ったように - 神の祈りと平安がありますように - 教友たちに - 神が彼らを喜ばせますように -: (それはあなたの一人の最初の言葉からです:よろしく);ハディースには、タシャフドが義務的であるという指示があります。 فالأمر يفيد الوجوب، والتشهّد يكون بقول: (التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسولُهُ)، أو قول: (التحيَّاتُ للَّهِ الزَّاكياتُ للَّهِ الطَّيِّباتُ預言者よ、あなたの上に平安あれ。そして神の憐れみと祝福がありますように。私たちと神の義なるしもべたちの上に平安あれ。ムハンマドは彼のしもべであり、彼の使徒です. 彼は完全かつ完全な沐浴の後、一神教の証言を発表しました.イスラム教徒はこれを過小評価すべきではありません。それは素晴らしい報酬と報酬だからです。
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