イードの祈りはペアで行われます。つまり、金曜日の説教などの説教が続く 2 ラクアです。それは預言者から語られたスンナです - 彼に祝福と平安がありますように - イマームはイスラム教徒にイードの決定を説明し、彼の規則と礼儀に従うよう奨励します.
ハナフィスは、崇拝者は心と舌の意図から始め、「全能の神のためにイードの祈りを祈ります」と言い、それから全能の神への賛美に続いて冒頭のタクビールを言い、それから彼は3つのタクビールを言います。彼は毎回手を上げて黙っています. それぞれの間で、3つを賛美することによって推定されるもので、彼は神に避難を求め、密かに微笑み、それからアル・ファティハを読み、別のスーラを声に出して読み、そしてスーラ・アル・アラであることが望ましく、その後、お辞儀と平伏が続きます。
2番目のラクアについては、アル・ファティハと別のスーラを声に出して始め、スラト・アル・ガシヤであることが望ましいと彼は3タクビールと言います。それぞれの手を上げることで、朗読の上にタクビアを与えることが許され、タクビアを 16 まで増やすことは許されます。読み直さずにひざまずき、「祈りは包括的です」と言ってイードの祈りを求めます。
ハナフィ、マリキ、シャフィイ、ハンバリの 4 人の法学者は、イードの祈りは 2 ラクアで祈らなければならないことに同意し、学者たちの意見はその裁定においてさまざまでした。法学者とシャフィア派の法学者は、それが預言者からの確認されたスンナであると理解しています。
ハナフィスは、崇拝者は心と舌の意図から始め、「全能の神のためにイードの祈りを祈ります」と言い、それから全能の神への賛美に続いて冒頭のタクビールを言い、それから彼は3つのタクビールを言います。彼は毎回手を上げて黙っています. それぞれの間で、3つを賛美することによって推定されるもので、彼は神に避難を求め、密かに微笑み、それからアル・ファティハを読み、別のスーラを声に出して読み、そしてスーラ・アル・アラであることが望ましく、その後、お辞儀と平伏が続きます。
2番目のラクアについては、アル・ファティハと別のスーラを声に出して始め、スラト・アル・ガシヤであることが望ましいと彼は3タクビールと言います。それぞれの手を上げることで、朗読の上にタクビアを与えることが許され、タクビアを 16 まで増やすことは許されます。読み直さずにひざまずき、「祈りは包括的です」と言ってイードの祈りを求めます。
ハナフィ、マリキ、シャフィイ、ハンバリの 4 人の法学者は、イードの祈りは 2 ラクアで祈らなければならないことに同意し、学者たちの意見はその裁定においてさまざまでした。法学者とシャフィア派の法学者は、それが預言者からの確認されたスンナであると理解しています。
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