Ayatul Kursi_আয়তুল কুরসিの紹介
「玉座の詩」としても知られるアヤトゥル クルシは、コーランの特に崇拝されている詩節、特にスーラ アル バカラ (第 2 章) の第 255 節です。これはイスラムの伝統において重要な意味を持ち、最も強力で包括的な聖句の 1 つと考えられています。コーランでは。
アヤトゥル・クルシの完全な説明と意味は次のとおりです。
「アッラーフ ラ イラハ イラ フワ、アル ハイユル カユム、
ラ・タ・クドゥフ・シナトゥン・ワ・ラ・ナウム、
ラフ・マ・フィス・サマワティ・ワ・マ・フィル・アルド、
マン・ダル・ラディ・ヤシュファウ・インダフ・イラ・ビ・イドニヒ、
ヤラム・マ・バイナ・アイディヒム・ワ・マ・カルファフム、
Wa la yuhituna bi shai'im-min'ilmihi illa bima sha'a、
ワシア・クルシユフス・サマワティ・ワル・アルダ、
ワ・ラ・ヤウドゥフ・ヒフドゥフマ、
ワ・フワル「アリユル・アドヒーム」
翻訳:
「アッラーよ、永遠に生き、存在を維持される方以外に神はありません。
眠気に襲われることも、眠ることもありません。
天にあるもの、地にあるものはすべて神のものです。
神の許しがない限り、誰が神にとりなせるのでしょうか?
神は彼らの前に何があるか、その後に何が起こるかを知っており、
そしてそれらは神の意志以外には神の知識を何も含んでいません。
彼のクルシは天と地に広がり、
そしてそれらの保存は彼を飽きさせません。
そして彼は最高であり、最も偉大な方です。」
意味:
この節は、崇拝に値する唯一の神であるアッラーの唯一性と唯一性を強調することから始まります。アッラーは永遠の生者であり、すべての存在の維持者であると述べており、アッラーの永遠で自給自足の性質を暗示しています。人間とは異なり、アッラーは眠気や睡眠を経験せず、創造物に対する神の絶え間ない警戒と配慮を示しています。
次にこの聖句は、天と地のすべてに対するアッラーの主権を強調し、アッラーが完全に所有し、支配していることを示しています。それは、アッラーの許可がない限り誰もアッラーに執り成しできないことを強調し、アッラーの絶対的な権威と知識を強調しています。アッラーは過去に何が起こったのか、現在何が起こっているのか、そして将来何が起こるのかを完全に認識しておられます。神の知識はすべてを網羅しており、神が隠しておきたいもの以外は神の意識から逃れることはできません。
この節は、アッラーの最高の権威と支配を象徴するアッラーの王座 (クルシ) の広大な広がりを描写して終わります。彼の王位は天と地に広がっており、彼の包括的な力を示しています。さらに、宇宙の保存と維持が神にいかなる負担も疲労も与えないことも強調しています。神は最高にして偉大であり、その威厳と力においてすべてを超越します。
アヤトゥル クルシは、イスラム教の信仰において、偉大な祝福と保護の源とみなされています。多くのイスラム教徒は、アッラーの導き、慈悲、悪からの守りを求めて、その霊的利益のために定期的にこの歌を唱えています。これは強力な嘆願と考えられており、アッラーの無限の力と知識による慰めと安心を求めて、祈り中、就寝前、苦難の時など、さまざまな機会に唱えられます。
アヤトゥル・クルシの完全な説明と意味は次のとおりです。
「アッラーフ ラ イラハ イラ フワ、アル ハイユル カユム、
ラ・タ・クドゥフ・シナトゥン・ワ・ラ・ナウム、
ラフ・マ・フィス・サマワティ・ワ・マ・フィル・アルド、
マン・ダル・ラディ・ヤシュファウ・インダフ・イラ・ビ・イドニヒ、
ヤラム・マ・バイナ・アイディヒム・ワ・マ・カルファフム、
Wa la yuhituna bi shai'im-min'ilmihi illa bima sha'a、
ワシア・クルシユフス・サマワティ・ワル・アルダ、
ワ・ラ・ヤウドゥフ・ヒフドゥフマ、
ワ・フワル「アリユル・アドヒーム」
翻訳:
「アッラーよ、永遠に生き、存在を維持される方以外に神はありません。
眠気に襲われることも、眠ることもありません。
天にあるもの、地にあるものはすべて神のものです。
神の許しがない限り、誰が神にとりなせるのでしょうか?
神は彼らの前に何があるか、その後に何が起こるかを知っており、
そしてそれらは神の意志以外には神の知識を何も含んでいません。
彼のクルシは天と地に広がり、
そしてそれらの保存は彼を飽きさせません。
そして彼は最高であり、最も偉大な方です。」
意味:
この節は、崇拝に値する唯一の神であるアッラーの唯一性と唯一性を強調することから始まります。アッラーは永遠の生者であり、すべての存在の維持者であると述べており、アッラーの永遠で自給自足の性質を暗示しています。人間とは異なり、アッラーは眠気や睡眠を経験せず、創造物に対する神の絶え間ない警戒と配慮を示しています。
次にこの聖句は、天と地のすべてに対するアッラーの主権を強調し、アッラーが完全に所有し、支配していることを示しています。それは、アッラーの許可がない限り誰もアッラーに執り成しできないことを強調し、アッラーの絶対的な権威と知識を強調しています。アッラーは過去に何が起こったのか、現在何が起こっているのか、そして将来何が起こるのかを完全に認識しておられます。神の知識はすべてを網羅しており、神が隠しておきたいもの以外は神の意識から逃れることはできません。
この節は、アッラーの最高の権威と支配を象徴するアッラーの王座 (クルシ) の広大な広がりを描写して終わります。彼の王位は天と地に広がっており、彼の包括的な力を示しています。さらに、宇宙の保存と維持が神にいかなる負担も疲労も与えないことも強調しています。神は最高にして偉大であり、その威厳と力においてすべてを超越します。
アヤトゥル クルシは、イスラム教の信仰において、偉大な祝福と保護の源とみなされています。多くのイスラム教徒は、アッラーの導き、慈悲、悪からの守りを求めて、その霊的利益のために定期的にこの歌を唱えています。これは強力な嘆願と考えられており、アッラーの無限の力と知識による慰めと安心を求めて、祈り中、就寝前、苦難の時など、さまざまな機会に唱えられます。
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