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ナフィの権威についてのウォーシュのナレーション:
聖クルアーンのナフィーの権威に関するウォーシュの説話は、イスラム世界でハフスの説話に次ぐ二番目の朗読とみなされており、マグレブ諸国では何世紀にもわたって第一位であり続けた。
ウォーシュ・ビン・ナフィとは誰ですか?
この尊いイマームはイスラム世界全体で「ウォーシュ・ビン・ナフィ」として知られていますが、本名はオスマン・ビン・サイード・ビン・アブドラ・ビン・アムル・ビン・スレイマンであり、アブー・サイードという愛称で呼ばれています。 「ワルシャン」という名前の由来については、師であるイマーム・ナフィー・ビン・アビ・ナイムがつけたあだ名で、甘い声を持つ野生の鳩の一種であるワルシャンを「ワルシャン」と呼んでいたという。 「来てください、ワルシャン！そして読んでください、ワルシャン！それでワルシャンはどこですか？」その後、その名前は後に「ウォーシュ」に減らされました。ウォーシュは牛乳から作られたものであるため、このニックネームの理由はオスマン・ビン・サイードの白さであると言われています。
命名の理由が何であれ、このニックネームは生涯を通じて彼に残り、彼はそれによってのみ知られるようになりました. それは彼の先生が彼に付けた人であることを考えると、彼のお気に入りのニックネームの1つであったことも明らかです.彼は師であるイマーム・ナフィを非常に尊敬しており、自らの名前をあだ名にしたため、シェイク・ウォーシュ・ビン・ナフィによって知られるようになった。
ウォーシュは特にイマーム・ナフィに会うためにメディナを訪れ、そこで一ヶ月滞在し、その間イマーム・ナフィの耳元で多くの聖句を朗読したと報告されている。
ウォーシュ・ビン・ナフィの生と死:
ウォーシュ・ビン・ナフィは、紀元 110 年 (西暦 728 年) にエジプト、特に上エジプトのケナ県の南にあるクフト地区の 1 つで生まれました。「アル・キフティ」は彼の街にちなんだ彼のニックネームの 1 つでした。ビン・アル・アワムは、祖父の一人がアル・ズバイル支持者だったため、「アル・アワミ」とも呼ばれた。
ウォーシュ・ビン・ナフィはクィフトで貧しい暮らしをしており、そこで牛の頭を売っていたため、この作品にちなんで「アル・ラワス」というあだ名も付けられた。
イブン・ナフィーはコーランの朗誦を学んだとき、フスタトに旅行し、アムル・イブン・アルアス・モスクで学生たちを集めて朗誦を教えながら、そこに一定期間定住した。
彼の生徒には、アブ・アル・ラビ・アル・マフリ、アハメド・ビン・サレハ、ユヌス・ビン・アブドゥル・アラ、ダウド・ビン・アビ・タイバ、ユスフ・アル・アズラク・アブ・ヤクブ、アブドゥル・サマド・ビン・アブドゥル・ラーマン・ビン・アル・カシム、アメル・ビン・サイードがいた。アブ・アル・アシャス・アル・ジュラシ、ムハンマド・ビン・アブドラ・ビン・ヤズィド・アル・マッキほか。
彼の教師に関して言えば、最も有名なのはイマーム・ナフィ・ビン・アビ・ナイム、イマーム・イスマイル・アル＝クスト、アブ・オマル・アル＝タミミ、そして有名な読書家ハフス・アル＝クーフィでした。
ワルシュ・ビン・ナフィはエジプトの朗読界の首長とみなされていたと述べられていますが、彼は甘い声と美しい朗読で際立っていました。彼は朗読において信頼できる人物の一人であり、当時も今も信頼されている人物の一人でした。彼は「エジプト全土の朗読団の会長」にも就任した。
シェイク・ウォーシュ・ビン・ナフィは、紀元前 197 年に 87 歳でエジプトで亡くなり、モカッタムの麓にあるイマーム・アル・シャフィー墓地に埋葬されました。
ウォーシュ・ビン・ナフィを読んでください』
ウォーシュは、シェイク・ナフィから伝えた読書によってイスラム世界で名声を博し、北アフリカ、西アフリカ、そしてアンダルシアで最も広く普及した小説となった。チュニジア、アルジェリア、モロッコ、モーリタニア、セネガル、リビア、チャド、ニジェール、ナイジェリアなどで人気になっています。 1517 年にオスマン帝国がこの本に参入するまで、数世紀にわたってエジプトで最も有名な読み物であり続けました。1517 年にオスマン帝国は、より簡単で滑らかであるという特徴を持つハフスの読み物を普及させ、それ以来最も広く普及した読み物になりました。
今日、ウォーシュの読書は、アシムの権威についてのハフスの語りに次いで、イスラム世界で第 2 位にランクされています。
ウォーシュの朗読の特徴の中には、「カート」のハムザを減らし、いくつかの単語の最後にある文字「アリフ」を「ヤー」に傾けることが挙げられます。