吕祖灵签:直接求签,掷杯求签,签文解析の紹介
魯祖、つまり道教八仙の一人、陸東賓。元の名は陸燕、あだ名は春陽子。泉鎮道教宗派では春陽の祖とみなされていた。生前は魯祖と呼ばれていた。 . 観音菩薩、関公とともに「三大神」と呼ばれた。魯祖は仙人になる前、この世に生きていましたが、長安の酒場で鍾立泉と偶然出会い、黄良が夢の中にいることに気づき、それを悟って救いを求めたのです。リーの導きにより、彼は錬金術を実践し、不老不死となった。彼はとても親切で慈悲深く、危険にさらされている人々や貧しい人々を助け、人々に深く愛されていました。彼の即位後、故郷の人々は彼を記念して「呂公廟」を建てました。
北宋時代後期には、魯祖への信仰と崇拝が盛んになり始めました。宣和元年(1119年)、宋の徽宗皇帝は魯祖に苗東真仁の称号を与えた。南宋時代には魯祖を祀った寺院があり、像が祀られていました。晋の時代、陸東賓は道教を信仰していたので、「祖廟」を「関」に変えました。元朝 6 年 (1269 年)、元朝の静帝は春陽に正景華鎮君の演奏を奨励しました。元朝の武宗皇帝の治世 3 年(1310 年)、彼は春陽燕正景華扶余皇帝の称号を与えられました。魯祖神の誕生日は 4 月 14 日です。この日、多くの道教信者は道教寺院の魯祖堂に行き、香を焚いて犠牲を捧げたり、願いを叶えたり祈ったりします。中国南部や東南アジアの中国人の間では魯祖の署名があったと広く信じられており、非常時には廟の前にある魯祖の像に行って占いをしたり、神の啓示を祈ったりすることが多かったという。 。
陸東賓は、民衆の間では女性や子供たちによく知られた神であり、唐・宋の時代から、陸東賓をはじめとする七柱の神は八仙と呼ばれ、世代を超えて人々に讃えられる八仙である。そして陸東賓は八仙の中で第一位に位置します。 「唐代詩全集」には陸東賓の詩が 200 以上収録されています。その後、道士や人々は彼を剣の不滅、酒の不滅、詩の不滅と呼びました。今日に至るまで、中国各地に祖廟が数多くあります。人々が毎年犠牲を捧げ、今日まで線香が続けられている国。
呂祖廟では、呂祖霊廟で占いや占いに使われており、時の経過、結婚、病気、富、名声、学業、訴訟、実家、財運などを占うことができます。全部で100のロットがあり、それぞれのロットには特別な意味があり、真剣に願いを込めれば、仕事、恋愛、健康、富などについて導きを与えてくれるでしょう。
北宋時代後期には、魯祖への信仰と崇拝が盛んになり始めました。宣和元年(1119年)、宋の徽宗皇帝は魯祖に苗東真仁の称号を与えた。南宋時代には魯祖を祀った寺院があり、像が祀られていました。晋の時代、陸東賓は道教を信仰していたので、「祖廟」を「関」に変えました。元朝 6 年 (1269 年)、元朝の静帝は春陽に正景華鎮君の演奏を奨励しました。元朝の武宗皇帝の治世 3 年(1310 年)、彼は春陽燕正景華扶余皇帝の称号を与えられました。魯祖神の誕生日は 4 月 14 日です。この日、多くの道教信者は道教寺院の魯祖堂に行き、香を焚いて犠牲を捧げたり、願いを叶えたり祈ったりします。中国南部や東南アジアの中国人の間では魯祖の署名があったと広く信じられており、非常時には廟の前にある魯祖の像に行って占いをしたり、神の啓示を祈ったりすることが多かったという。 。
陸東賓は、民衆の間では女性や子供たちによく知られた神であり、唐・宋の時代から、陸東賓をはじめとする七柱の神は八仙と呼ばれ、世代を超えて人々に讃えられる八仙である。そして陸東賓は八仙の中で第一位に位置します。 「唐代詩全集」には陸東賓の詩が 200 以上収録されています。その後、道士や人々は彼を剣の不滅、酒の不滅、詩の不滅と呼びました。今日に至るまで、中国各地に祖廟が数多くあります。人々が毎年犠牲を捧げ、今日まで線香が続けられている国。
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