নামাজের দোয়া ও সূরা অডিওの紹介
Dua はアラビア語で、クルアーンの用語です。呼び出す、呼び出す、何かを求める、祈るなどの意味があります。それは、恐れを抱く普通の人が謙虚にアッラーに捧げることです。ドアとは呼ぶという意味です。アッラーはクルアーンの中で、「あなたは私を呼び求めます。私はあなたの呼び声に応えます」(Surat al-Mu'min、60 節) と述べています。ドゥアとは礼拝するという意味です。アッラーはクルアーンの中で、「アッラー以外の者を崇拝してはならない。アッラーはあなたのために善悪を問わず何もしてはならない」（スーラ ユヌス 106 節）と述べています。祈りは言葉を意味します。アッラー ターラは、「彼らのメッセージは、『アッラーよ!あなたは神聖です。そして、彼らの挨拶はサラムです（スーラ・ユヌス、10節）。祈りのお金を召喚します。アッラーはクルアーンの中で、「彼があなたを呼ぶ日、あなたは彼を賛美するために来るだろう」と言っています（イスラ、52節）。 Dua は嘆願することを意味します。アッラーは、「あなたのヘルパーを謙虚に呼びなさい」と言われます（Surat al-Baqarah、23節）。ドアとは、褒めて呼ぶという意味です。アッラーは聖クルアーンの中で再びこう仰いました。あなたは、私はアッラーを賛美する、または私はラーマンを賛美すると言います。 (イスラ、110 節、ミラト、第 3 巻、394 ページ)。
すべての人間は、人生で繁栄するため、または危険から救われるために、助けと避難所を求める強力な存在を求めます。人は頼めば世の恩人にあげるかもしれませんが、何度も頼むと飽きてしまいます。主張するなら、追い払ってください。しかし、アッラー;人々がアッラーに望むほど、アッラーは喜ばれます。ハディースの解説によると、アッラーは靴ひもなどのささいなことでも耐久性を祈ることを喜んでいます。彼に尋ねるのに時間はかかりません。彼は永遠に生き、全知全能です。彼の贈り物は無限です。
クルアーンの上記の節が明らかにされた後、教友たちの間に喜びの波が流れました。しもべが呼ぶと、アッラーはすぐに答えてくださいます。それ以上に楽しいことはありません。問題は、彼をどのように呼ぶかということです。呼ばれたとき、彼はどのように聞きますか？彼ははるか上にいますか？大声で呼ぶ？または近くで、耳を傾けて言います。どこに近いと言えますか？近所のモスクには近づきません。アッラー自身がこの質問に答えました。彼は聖クルアーンの中でこう述べました：「私のしもべが私についてあなたに尋ねるとき、私は近くにいます。召喚士の呼びかけに応えます。ですから、彼らも私の呼びかけにこたえ、私を固く信じるべきです」（スーラ・バカラ、186節）。疑問が生じるかもしれません。アッラーは私たちのすべての呼びかけに応えますか?彼の答えはイエスです。しかし、その呼びかけは心からのものでなければなりません。口の発話と心のつながりがなければなりません。
実際、神の賜物は豊富です。専門家は、礼拝を続けられることは礼拝が受け入れられていることの表れであり、祈りを続けられることはアッラーに愛されていることの表れであると言います。つまり、いつでも祈れるということは、祈りが受け入れられているということです。ハディースの意味によれば、嘆願は、少なくとも礼拝と見なされ、その報酬は来世での蓄積です。嘆願は崇拝だからです（Mishkat、Hadith No. 2126）。
ご祈祷受付時間・場所：
(1) ライラトゥル カドルは嘆願の時期の 1 つです (ブハーリー; ミシュカット、ハディース No. 2086、2090)。 (2) 断食 (Sahih Ibn Majah, ハディース No. 1432). (3) Jumu'ar の日に (Sahih Ibn Majah、ハディース No. 895、941; Mishkat、ハディース No. 1359、1363; Abu Dawud、Tirmidhi)。 (4) サラートのサラムの前後 (Tirmidhi; Mishkat, ハディース No. 968). (5) 礼拝中のサジダ中 (ムスリム; ミシュカット、ハディース第 873、894 号) (6) 礼拝中のタシャフドの後 (ブハーリー 1/252 p.、ハディース第 835 号)。 (6) アダーンとイカーマトの間のドゥア、アダーン中とアダーン後のドゥア (アフマド 3/155; アブ ダウッド、ハディース No. 521, 525; ミシュカット、ハディース No. 3 の解説; ミシュカット 658, 661, 673;アブ ダウッド、ハディース No. 524、527)。 (7) Safa-Marwa の丘の上 (Nasa'i、ハディース No. 2974、段落 172)。 (8) カーバ神殿を見ながらの嘆願 (アブ ダウード、ハディース No. 1872; ミシュカット、ハディース No. 2575)。 (8) ハッジ中に石を投げた後 (アブ ダウード、ハディース No. 1973; ブハーリ、ハディース No. 1753; ナサイ、ハディース No. 9083、ハッジの章)。 (9) 夜の就寝時間 (アフマド、アブ ダウド、ミシュカット、ハディース No. 1215)。
私たちのアプリでは、ナマズの最中と後に必要なさまざまなスーラと嘆願を音声形式で提示しました。たとえば、Surah Fatiha はすべての祈りで唱えられる必要があります。 Surah Baqarah は、コーランの中で最も権威のある Surah です。 Surah Yasin はコーランの中心です。スーラ ヤシンを 1 回唱える者には、アッラーはクルアーン全体を 10 回唱える報酬を与えます (ティルミディ)。
すべての人間は、人生で繁栄するため、または危険から救われるために、助けと避難所を求める強力な存在を求めます。人は頼めば世の恩人にあげるかもしれませんが、何度も頼むと飽きてしまいます。主張するなら、追い払ってください。しかし、アッラー;人々がアッラーに望むほど、アッラーは喜ばれます。ハディースの解説によると、アッラーは靴ひもなどのささいなことでも耐久性を祈ることを喜んでいます。彼に尋ねるのに時間はかかりません。彼は永遠に生き、全知全能です。彼の贈り物は無限です。
クルアーンの上記の節が明らかにされた後、教友たちの間に喜びの波が流れました。しもべが呼ぶと、アッラーはすぐに答えてくださいます。それ以上に楽しいことはありません。問題は、彼をどのように呼ぶかということです。呼ばれたとき、彼はどのように聞きますか？彼ははるか上にいますか？大声で呼ぶ？または近くで、耳を傾けて言います。どこに近いと言えますか？近所のモスクには近づきません。アッラー自身がこの質問に答えました。彼は聖クルアーンの中でこう述べました：「私のしもべが私についてあなたに尋ねるとき、私は近くにいます。召喚士の呼びかけに応えます。ですから、彼らも私の呼びかけにこたえ、私を固く信じるべきです」（スーラ・バカラ、186節）。疑問が生じるかもしれません。アッラーは私たちのすべての呼びかけに応えますか?彼の答えはイエスです。しかし、その呼びかけは心からのものでなければなりません。口の発話と心のつながりがなければなりません。
実際、神の賜物は豊富です。専門家は、礼拝を続けられることは礼拝が受け入れられていることの表れであり、祈りを続けられることはアッラーに愛されていることの表れであると言います。つまり、いつでも祈れるということは、祈りが受け入れられているということです。ハディースの意味によれば、嘆願は、少なくとも礼拝と見なされ、その報酬は来世での蓄積です。嘆願は崇拝だからです（Mishkat、Hadith No. 2126）。
ご祈祷受付時間・場所：
(1) ライラトゥル カドルは嘆願の時期の 1 つです (ブハーリー; ミシュカット、ハディース No. 2086、2090)。 (2) 断食 (Sahih Ibn Majah, ハディース No. 1432). (3) Jumu'ar の日に (Sahih Ibn Majah、ハディース No. 895、941; Mishkat、ハディース No. 1359、1363; Abu Dawud、Tirmidhi)。 (4) サラートのサラムの前後 (Tirmidhi; Mishkat, ハディース No. 968). (5) 礼拝中のサジダ中 (ムスリム; ミシュカット、ハディース第 873、894 号) (6) 礼拝中のタシャフドの後 (ブハーリー 1/252 p.、ハディース第 835 号)。 (6) アダーンとイカーマトの間のドゥア、アダーン中とアダーン後のドゥア (アフマド 3/155; アブ ダウッド、ハディース No. 521, 525; ミシュカット、ハディース No. 3 の解説; ミシュカット 658, 661, 673;アブ ダウッド、ハディース No. 524、527)。 (7) Safa-Marwa の丘の上 (Nasa'i、ハディース No. 2974、段落 172)。 (8) カーバ神殿を見ながらの嘆願 (アブ ダウード、ハディース No. 1872; ミシュカット、ハディース No. 2575)。 (8) ハッジ中に石を投げた後 (アブ ダウード、ハディース No. 1973; ブハーリ、ハディース No. 1753; ナサイ、ハディース No. 9083、ハッジの章)。 (9) 夜の就寝時間 (アフマド、アブ ダウド、ミシュカット、ハディース No. 1215)。
私たちのアプリでは、ナマズの最中と後に必要なさまざまなスーラと嘆願を音声形式で提示しました。たとえば、Surah Fatiha はすべての祈りで唱えられる必要があります。 Surah Baqarah は、コーランの中で最も権威のある Surah です。 Surah Yasin はコーランの中心です。スーラ ヤシンを 1 回唱える者には、アッラーはクルアーン全体を 10 回唱える報酬を与えます (ティルミディ)。
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