رسالة القيرواني فقه امام مالكの紹介
Risalat al-Qayrawani Fiqh Imam Malik は、イスラム法学、特にイマーム マリクの法学の分野で、すべてのイスラム教徒にとって重要で役立つ本を含む Android アプリケーションです。
Al-Risala al-Fiqhiyyah は、イマーム アブ ムハンマド アブドラ イブン アビ ザイド アルカイラワニによって書かれたマリキの法学に関する本であり、彼はイスラム西部でマリク アル サギールおよびマリキ族の首長と呼ばれていました。
それを定義する
Al-Qayrawani は、少年の教師であった彼の生徒、Sheikh Mahrez bin Khalaf Al-Bakri Al-Tunisi Al-Maliki (d. 413 AH) の提案で彼の本を書きました。この点に関して、イブン・アビ・ザイドはシェイク・マフレズに宛てて次のように述べています。イマーム・マリク・ビン・アナスの教義と彼の方法に関する法学とその芸術の基礎からの文、会社の解釈と合意された声明のそれから混乱していたものへの道を容易にしたもので...)。
シェイク・マフレズが提案した動機は、イブン・アビ・ザイドが彼へのスピーチで述べたものでもありました:宗教と神の律法は、神の祝福が彼らに期待されていることで彼らの心に先行し、その結果は彼らにとって賞賛に値する. だから私は自分自身に望んでいたことのためにあなたに答えました. .
メッセージの性質
イブン・アビ・ザイドが言及したように、メッセージは教えるための本、つまり現代的な表現の教科書です。 Al-Qayrawani 自身は、手紙の結びの中で次のように述べて、このことを確認しています。 、そして大人の間でそれを必要とする人は誰でも. そしてそれは無知な人を彼が信じていることの知識に導くものを含んでいます. 彼の宗教の義務を果たし、欲望とエチケットの多くの原則を理解しています.
その内容
al-Qayrawani が 1 章全体を捧げた信念: 舌が話すことと心は宗教問題の義務を信じることに関する章. )
法学の問題、イブン・アビ・ザイドはそれらを、祈り、ザカート、巡礼と断食などの宗教の柱と関連規定に関連する章、およびジハードに関連する章を含む、信念に関連する章以外の44の章に整理しました。信仰と誓い、結婚とそれに続くもの、売買と遺言、その他関連する章の 1 つです。彼がそれらのドアを完成させたとき。彼は、義務的義務、スンナ、および欲望からの文に関する章と呼ばれる章を思いつきました。その中で、彼は前述のいくつかを繰り返しました(これが先行することの記憶になるように、章の要約です)。
彼女の注釈
メッセージの説明は多数ありますが、これらに限定されません。
Abd al-Wahhab 判事 (d. 422 AH) による説明。これは約 1000 の論文に及ぶ長い説明です。
Al-Afqahsi、Abdullah bin Miqdad bin Ismail Al-Qadi (d. 823 AH) の説明。
Qasim bin Issa bin Naji al-Qayrawani (d. 837 AH) の説明。
Al-Qalshani (Ahmed bin Muhammad bin Abdullah, Abu Al-Afa) の説明
この分野の重要なトピックの中で:
マリキ法学におけるメッセージ
Ibn Abi Zaid Al-Qayrawaniによる紹介
ネットなしで促進されたマリキ法学
マリキの法学とその証拠、ハビブ・ビン・タヘル
アブ ザイド アルカイラワニのメッセージ
4つの学校に関するスンナ法学
ネットのない4つの学派に関する崇拝の法学
礼拝の法学、スンニ派の真珠
礼拝の法学 Shafi'i school
マリキ学派による祈りの法学
マリキ学校はネットなしで完成
Al-Quddouri の略語はアラビア語です
法学におけるマブスアウト
シダのマブアウト
Al-Suyuti の格言の解釈における Al-Durr Al-Manthoor
Al-Risala al-Fiqhiyyah は、イマーム アブ ムハンマド アブドラ イブン アビ ザイド アルカイラワニによって書かれたマリキの法学に関する本であり、彼はイスラム西部でマリク アル サギールおよびマリキ族の首長と呼ばれていました。
それを定義する
Al-Qayrawani は、少年の教師であった彼の生徒、Sheikh Mahrez bin Khalaf Al-Bakri Al-Tunisi Al-Maliki (d. 413 AH) の提案で彼の本を書きました。この点に関して、イブン・アビ・ザイドはシェイク・マフレズに宛てて次のように述べています。イマーム・マリク・ビン・アナスの教義と彼の方法に関する法学とその芸術の基礎からの文、会社の解釈と合意された声明のそれから混乱していたものへの道を容易にしたもので...)。
シェイク・マフレズが提案した動機は、イブン・アビ・ザイドが彼へのスピーチで述べたものでもありました:宗教と神の律法は、神の祝福が彼らに期待されていることで彼らの心に先行し、その結果は彼らにとって賞賛に値する. だから私は自分自身に望んでいたことのためにあなたに答えました. .
メッセージの性質
イブン・アビ・ザイドが言及したように、メッセージは教えるための本、つまり現代的な表現の教科書です。 Al-Qayrawani 自身は、手紙の結びの中で次のように述べて、このことを確認しています。 、そして大人の間でそれを必要とする人は誰でも. そしてそれは無知な人を彼が信じていることの知識に導くものを含んでいます. 彼の宗教の義務を果たし、欲望とエチケットの多くの原則を理解しています.
その内容
al-Qayrawani が 1 章全体を捧げた信念: 舌が話すことと心は宗教問題の義務を信じることに関する章. )
法学の問題、イブン・アビ・ザイドはそれらを、祈り、ザカート、巡礼と断食などの宗教の柱と関連規定に関連する章、およびジハードに関連する章を含む、信念に関連する章以外の44の章に整理しました。信仰と誓い、結婚とそれに続くもの、売買と遺言、その他関連する章の 1 つです。彼がそれらのドアを完成させたとき。彼は、義務的義務、スンナ、および欲望からの文に関する章と呼ばれる章を思いつきました。その中で、彼は前述のいくつかを繰り返しました(これが先行することの記憶になるように、章の要約です)。
彼女の注釈
メッセージの説明は多数ありますが、これらに限定されません。
Abd al-Wahhab 判事 (d. 422 AH) による説明。これは約 1000 の論文に及ぶ長い説明です。
Al-Afqahsi、Abdullah bin Miqdad bin Ismail Al-Qadi (d. 823 AH) の説明。
Qasim bin Issa bin Naji al-Qayrawani (d. 837 AH) の説明。
Al-Qalshani (Ahmed bin Muhammad bin Abdullah, Abu Al-Afa) の説明
この分野の重要なトピックの中で:
マリキ法学におけるメッセージ
Ibn Abi Zaid Al-Qayrawaniによる紹介
ネットなしで促進されたマリキ法学
マリキの法学とその証拠、ハビブ・ビン・タヘル
アブ ザイド アルカイラワニのメッセージ
4つの学校に関するスンナ法学
ネットのない4つの学派に関する崇拝の法学
礼拝の法学、スンニ派の真珠
礼拝の法学 Shafi'i school
マリキ学派による祈りの法学
マリキ学校はネットなしで完成
Al-Quddouri の略語はアラビア語です
法学におけるマブスアウト
シダのマブアウト
Al-Suyuti の格言の解釈における Al-Durr Al-Manthoor
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