Mengenal Al-Quranの紹介
この Android アプリケーションは、コーランを知る目的を Ahmad Sarwat, Lc によって説明したものです。 MA。 PDF形式で。
アル・コーランを知るためには、まず啓示の概念を知ったほうがよいでしょう。前の人々が信じたくなかった理由は、まさに彼らが下された啓示を否定したからです。つまり、啓示の概念を拒否したのです。
そして、注意すべき重要なことの 1 つは、受け入れられた宗教とシルク宗教を区別する主な要因は、啓示の要因でもあるということです。そこでは、アッラー SWT を喜ばせる宗教は啓示の宗教にのみ限定されます。啓示はアッラー SWT によって受け入れられません。
啓示の概念は実際には非常に単純で、消化しやすく、知的レベルをあまり必要としません。文明レベルが最も低い国全体でさえ、啓示の概念を受け入れることができなければなりません。
啓示の概念は、普遍的であり、すべての人類文明によって合意された神性の概念の存在から始まります。神の概念を認識しない社会は、最も原始的なものでさえ、単一の層ではありません。
残っているのは、神が啓示を下したかどうかです。これは、神聖な宗教と非天の宗教(アルディ宗教)の間の明確な境界線です。神の宗教は、神が啓示を下すという基本的な概念を持つ宗教であるのに対し、非天的宗教は、神は存在し、神は偉大であり、神はあれこれであるが、神は啓示を下さないという概念を持っています。
後に、この非天体宗教は、神々の概念が数多くなり、神々への信仰に満ちたものになったため、シャークの宗教とも呼ばれることがよくありました.
たとえば、預言者ムハンマドSAWが派遣される前の時代にアラブ人によって採用されたシルク宗教.彼らはアッラー SWT を信じており、カーバ神殿をアッラーの家 (バイトゥッラー) とさえ呼んでいます。すべての場合において、彼らは常にビスミッラーと言います。彼らは目に見えない天使や、彼らの祖先であるイブラヒムとイスマイルにも精通しています。
しかし、彼らは自分たちに降りかかった啓示の概念に精通しておらず、否定さえしていました。彼らは、神の啓示によって彼に送られた人物としての預言者の姿を理解していません。彼らの敬虔な概念では、啓示の問題は天使の仕事であり、預言者になって啓示を受ける人物とは何の関係もありません。彼らにとって、それは奇妙で受け入れがたい概念です。それが、コーランに記録されているように、彼らが抗議した理由です。
そして彼らは言った:「なぜ使徒は食べ物を食べて市場を歩いたのですか?天使が彼と一緒に彼に警告するように、なぜ天使が彼に送られなかったのですか?」(Surah Al-Furqan:7).
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幸せな読書。
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啓示の概念は実際には非常に単純で、消化しやすく、知的レベルをあまり必要としません。文明レベルが最も低い国全体でさえ、啓示の概念を受け入れることができなければなりません。
啓示の概念は、普遍的であり、すべての人類文明によって合意された神性の概念の存在から始まります。神の概念を認識しない社会は、最も原始的なものでさえ、単一の層ではありません。
残っているのは、神が啓示を下したかどうかです。これは、神聖な宗教と非天の宗教(アルディ宗教)の間の明確な境界線です。神の宗教は、神が啓示を下すという基本的な概念を持つ宗教であるのに対し、非天的宗教は、神は存在し、神は偉大であり、神はあれこれであるが、神は啓示を下さないという概念を持っています。
後に、この非天体宗教は、神々の概念が数多くなり、神々への信仰に満ちたものになったため、シャークの宗教とも呼ばれることがよくありました.
たとえば、預言者ムハンマドSAWが派遣される前の時代にアラブ人によって採用されたシルク宗教.彼らはアッラー SWT を信じており、カーバ神殿をアッラーの家 (バイトゥッラー) とさえ呼んでいます。すべての場合において、彼らは常にビスミッラーと言います。彼らは目に見えない天使や、彼らの祖先であるイブラヒムとイスマイルにも精通しています。
しかし、彼らは自分たちに降りかかった啓示の概念に精通しておらず、否定さえしていました。彼らは、神の啓示によって彼に送られた人物としての預言者の姿を理解していません。彼らの敬虔な概念では、啓示の問題は天使の仕事であり、預言者になって啓示を受ける人物とは何の関係もありません。彼らにとって、それは奇妙で受け入れがたい概念です。それが、コーランに記録されているように、彼らが抗議した理由です。
そして彼らは言った:「なぜ使徒は食べ物を食べて市場を歩いたのですか?天使が彼と一緒に彼に警告するように、なぜ天使が彼に送られなかったのですか?」(Surah Al-Furqan:7).
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