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ノベナは、何らかの恵みを得たり、特定の意図を求めるために9日間行われる献身的な練習です。それは何らかの献身としてキリストご自身に捧げられることもあれば、彼の生涯で達成された功績により神の御前でより強力な執り成しを行っている列聖された聖人に捧げられることもあります。たとえば聖母マリアや聖人たち。連続する 9 日間、または特定の曜日に 9 回 (たとえば、9 回の金曜日) とすることもできます。

聖人のとりなしが求められると、人は聖人の美徳と神聖さに倣おうとします。そうでなければ、信仰と変化への決意をもって実践されなければノベナは無意味になってしまうからです。本質的にお祭り的な8部とは異なり、ノベナは亡くなった人への意図や祈りを込めて作られます。

ノベナ派は、復活と昇天の間に40日があることが知られているという点で聖書に同意しています。そして昇天とペンテコステの間には9日あります。使徒や他の集まったキリスト教徒が祈り続けた時間、それらは神学者によって生み出された単なるつながりではありますが、それは単なる偶然以上の可能性もあれば、単なる偶然である可能性もあり、また、ギリシャやローマの特定の習慣にも影響を受けています。故人を悼んだり、神をなだめるために9日間の追悼を祝う文化。イエス・キリストは、執拗に祈ることを教え（ルカ18、11）、使徒たちに、昇天後の聖霊の降臨に向けて祈りの準備をするよう求めました（使徒2、1-41）。この教会の経験からペンテコステのノベナが生まれます。最初のキリスト教徒は日数という点では慣習に従っていたが、ノベナの内容は全く新しいものであった。それは、当初は共同体的な方法で行われた熱心なキリスト教の祈りで構成されていた。教皇アレクサンデル7世は、聖フランシスコ・ザビエルに敬意を表して、ノヴェナに最初の免罪符を与えた。

聖アウグスティヌスはキリスト教徒に対し、ノヴェナス期間中に異教の習慣に陥らないように警告しました。聖ヒエロニムスは、聖書の中で9という数字は苦しみと痛みを示していると述べました。

中世では、イエス・キリストは9時間目に亡くなり、ミサ聖祭のおかげで死者は9日目に天国に上げられると言われていました。聖母の妊娠 9 か月に触発された準備ノヴェナもこの時期に登場します。これは、クリスマスなどの重要な休日の前の 9 日間に祝われます。

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