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ベルマカム モスクでの祈り

ほとんどのインドネシア人にとって、インドネシアのほぼすべての地域の多くのモスクが墓地や墓地の隣にあることは、もはや異質なことではありません。

個人のお墓でも、家族のお墓でも、公営のお墓でも構いません。モスクの横にあるものもあれば、モスクの後ろにあるものもあり、モスクの前にあるものも少なくありません。また、モスクが実際に墓に囲まれている多くの人もいます。

これは、少なくともここ数年、多くの人々の疑問でした。イスラム教徒が墓のあるモスクで儀式的な祈りを行う場合、その祈りは有効ですか?

質問は合理的です。アッラーを崇拝しながら墓に面したり、墓と並んで立ったりするのは、少し奇妙で紛らわしいからです。お墓参りをしていると思われる恐れはないのでしょうか。

しかし、どうやらこのような見方はインドネシアだけではない。多くの国ではあります。すなわち、並んでいる、またはモスクのエリアにある墓の存在。モスクが最初に建てられたか、最初に墓地であり、その後にモスクが建てられました。

ナバウィ・モスクでさえ、預言者ソーの墓、サイイディナ・アブ・バクル、サイイディナ・ウマル・ビン・ハタブの墓がモスクにある。つまり、預言者のモスクへのイスラム教徒の巡礼者にとって、彼らは墓のあるモスクで祈ってきました。


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