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ビッダとシャリア法の定義

A. ビダの定義

1. 言語におけるビダの定義

言語では、ビダアという言葉は、アラビア語のバダア - ヤブダウ - バダアン - ビダタンに由来し、アンシャア (作る) とバダア (始める) を意味します。 Ibnu Manzhur は、bid'ah (mubtadi') を実行する人は文字通り、その人がそのアクション (bid'ah) が実行される前に、例や類似のアクションなどがない何かを実行または作成することを意味すると説明しました。また、クルアーンのアッラーの名前の中にアル バディ (QS. al-Baqarah: 117) があります。これは、アッラーが何か新しいもの、以前には存在しなかったものを創造することを意味します。

この言語の意味でのビダは、学者によって同意された、肯定的な意味 (良い/hasanah) と否定的な意味 (卑劣な/sayyiah) で特徴付けることができます。ある意味では、言語的にビッダーは、ハサナー ビッダーとサイヤー ビッダーに分けることができます。言い換えれば、学者たちは、ビダはハキコー・ルゴウィヤであり、ハサナとサイヤによって特徴付けられることに同意します。

2. 言葉によるビダの定義

一方、ビッダーという用語が宗教的な事柄で使用されている場合、またはシャリアの定義によりビッダーとも呼ばれている場合 (haqiqoh​​ syar'iyyah)、基本的に学者は、haqiqoh​​ syar'iyyah では、用語はbid'ah は、sayyiah (卑劣な) によって完全に特徴付けられます。

しかし、マジャズに関しては（ハキコーとは対照的に）、ビッダ シャリイヤはハサナとして特徴付けられますか?この場合、学者たちは異なった。


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